כתר יתנו לך — קדושת מוסף
קטע זה נאמר בציבור במניין.
כתר
בחזרת הש"ץ אומרים כתר:
כֶּתֶר יִתְּנוּ לְךָ, יהוה אֱלֹהֵינוּ מַלְאָכִים הֲמוֹנֵי מַעְלָה. עִם עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל קְבוּצֵי מַטָּה: יַחַד כֻּלָּם קְדֻשָּׁה לְךָ יְשַׁלֵּשׁוּ כַּדָּבָר הָאָמוּר עַל יַד נְבִיאֶךָ וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר:
קו"ח: קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יהוה צְבָאוֹת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ: חזן: כְּבוֹדוֹ מָלֵא עוֹלָם. מְשָׁרְתָיו שׁוֹאֲלִים זֶה לָזֶה אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ לְהַעֲרִיצוֹ. לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּחִים וְאוֹמְרִים:
קו"ח: בָּרוּךְ כְּבוֹד יהוה מִמְּקוֹמוֹ: חזן: מִמְּקוֹמוֹ הוּא יִפֶן בְּרַחֲמָיו לְעַמּוֹ. וְיָחוֹן עַם הַמְיַחֲדִים שְׁמוֹ עֶרֶב וָבוֹקֶר בְּכָל יוֹם תָּמִיד. פַּעֲמַיִם בְּאַהֲבָה שְׁמַע אוֹמְרִים:
קו"ח: שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יהוה אֱלֹהֵינוּ יהוה אֶחָד: חזן: הוּא אֱלֹהֵינוּ הוּא אָבִינוּ. הוּא מַלְכֵּנוּ הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ. וְהוּא יוֹשִׁיעֵנוּ וְיִגְאָלֵנוּ שֵׁנִית וְיַשְׁמִיעֵנוּ בְּרַחֲמָיו שֵׁנִית לְעֵינֵי כָּל חַי לֵאמֹר. הֵן גָּאַלְתִּי אֶתְכֶם אַחֲרִית כְּרֵאשִׁית לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים:
קו"ח: אֲנִי יהוה אֱלֹהֵיכֶם: חזן: וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר: קו"ח: יִמְלֹךְ יהוה לְעוֹלָם. אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר. הַלְלוּיָהּ:
חזן: לְדוֹר וָדוֹר נַגִּיד גָּדְלֶךָ. וּלְנֵצַח נְצָחִים קְדֻשָּׁתְךָ נַקְדִּישׁ. וְשִׁבְחֲךָ אֱלֹהֵינוּ מִפִּינוּ לֹא יָמוּשׁ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי אֵל מֶלֶךְ גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ אָתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יהוה. הָאֵל (בשבת שובה הַמֶּלֶךְ) הַקָּדוֹשׁ:
מקור ונוסח
- מקור
- התפילה בספריא ↗
- מהדורה
- תורת אמת 357
- ייחוס
- Torat Emet 357; via Sefaria
- רישיון
- Public Domain
- מקור המהדורה
- לעיון במקור ↗
- אהבת עולם
- עמודים 66 · מראה מקום להשוואה
הכתיב והניקוד נשמרים על פי המהדורה. בתצוגה בלבד, מופעים שנבדקו של השם מוצגים כ־יהוה. עימוד ותגיות המקור הותאמו לקריאה; טקסט המקור נשמר ללא שינוי.